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古人生孩子所说的“弄璋”和“弄瓦”有什么出处吗? <#21---->

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“弄璋”:

璋,为中国古代用来祭祀之玉器,形状如半个 圭,在玉器中,主祭南方。山东龙山文化遗址、二里头文化、二里岗等均有出土。

中国古代的父母会把璋给男孩玩弄,期望他长大后能成为有权贵的人,故产生“弄璋之喜”的祝贺语恭喜别人生男孩。

“弄瓦”

一说此俗来自民间传说桃花女斗周公的故事:周公为杀害新娘桃花女设下的七煞之六为入门煞,桃花女则以下轿后迈火盆和踩瓦片的方式驱走此煞星,成功化解入门煞,破解七煞之六。

此俗另一说为化解新娘破月出生之忌讳。中国民间信仰认为女子如于破月出生命就“硬”,再加上于特定时辰出生,就更不吉利,轻则败光家产、重则克公婆或丈夫、子女,称之“铁扫帚、剪刀柄、破骨”,所以有“身带破骨衰家门”之说。化解之道为新娘亲自踩碎瓦片。

还有一说为化解住宅风水里的“房煞”。具体做法是新郎家于大厅前跨火盆用的火盆和大厅之间置一枚瓦片,让新娘跨火盆后踩碎瓦片。

踩瓦片婚俗于民间又被赋予了象征早生贵子、传宗接代的意义,肇因瓦在周朝以前还指纺车上的零件,而古时从事织布业者多为女子,中国民间因之以“弄瓦之喜”指生女。所以让新娘以踩碎瓦片来祈求生男孩以传宗接代、壮大家族。

在现代,过火炉又有了祝福新娘的用意为重,希望新娘除去不好的秽气,婚姻幸福圆满。

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“弄璋、弄瓦”,这是中国民间对生男孩生女孩的雅称。

其典出自古代《诗经》“小雅.斯干”篇:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之褐,载弄之瓦。”

“璋”是一种上好玉石所作礼器,为古代贵族所用。“瓦”是古代专门烧制出,用来压住纺纱车的零件。

从此民间在生下男孩时,就把“璋”给男孩子玩,希望儿子有玉一样品德,长大后能当贵族,光耀门庭;生下女孩时,就把“瓦”给女孩子玩,希望女儿胜任女红女工,长大有女德,当个贤妻良母。当然这都是古代的重男轻女思想,但这种习称却沿传下来。

因此,在别人生下男孩,就称为“弄璋之喜”;在别人生下女孩,就称为“弄瓦之喜”。

但也有人弄不清“弄璋”、“弄瓦”,鬧出笑话的。古代绍兴岑郡候夫人怀孕时与郡候同外出,有一人躲避不及挡住道,被郡候手下喝问“干什么的?”那人答道:“算命的。”郡候问:“既是算命的,可知我夫人弄璋乎,弄瓦乎?”那算命的是个草根算命者,只粗识几字,那知这文雅之词,便随口答道:“璋也要弄,瓦也要弄。”郡候以他胡说训斥一顿了事。

不想没多久,郡候夫人产下一对龙凤胎,算命的由此名声大振,誉为“半仙”,生意特好。

唐朝奸相李林甫妻弟太常寺少卿姜度生儿子,李林甫手书一贺词:“闻有弄獐之庆”,令手下展示满堂宾客,大家一看,都憋不住地笑,不学无术的李林甫,本想借此机会卖弄斯文,不想将“弄璋”写成“弄獐”,美玉变野兽,贻笑大方。后苏轼还在其诗作《贺陈述古弟章生子》中,写道:“甚欲去为汤饼客,唯恐错写弄獐书”,以此取笑李林甫。

“弄瓦”不仅一般人容易“望文生义”,就是“红学”大家周汝昌,也误以为是漂亮的“屋上之瓦”,但大师百密一疏,另当别论了。

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